好畫(huà)是能夠經(jīng)受歷史考驗(yàn)的，能夠真正留存在藝術(shù)史中的，而成就一幅好畫(huà)并成為一名優(yōu)秀的畫(huà)家需要具備四個(gè)方面的條件。

第一，必須具有鮮明的風(fēng)格；

第二，必須具有一定的作畫(huà)難度；

第三，必須要既可抒發(fā)主觀情懷，又不失基本的真實(shí)；

第四，藝術(shù)作品必須具有特殊的情感。

“好畫(huà)”的風(fēng)格在不斷豐富和變化，但品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)在大的方面依舊沒(méi)有離開(kāi)“謝赫六法”涵蓋的框架。

好的畫(huà)作應(yīng)該包含前瞻性的元素，甚至要超越當(dāng)時(shí)人的審美欣賞水平。

只有留下具有說(shuō)服力作品的藝術(shù)家，或者符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的藝術(shù)家，才有可能成為歷史的選擇。

清 馬逸 花鳥(niǎo)畫(huà) 工筆牡丹《國(guó)色天香圖》

什么是真正的好畫(huà)？以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定？是依靠貼在畫(huà)上的價(jià)格標(biāo)簽來(lái)估計(jì)，還是通過(guò)拍賣(mài)行里此起彼伏的競(jìng)價(jià)聲來(lái)衡量，抑或是畫(huà)家的名氣和身份能夠代表一幅畫(huà)的價(jià)值？顯然，上述條件并不能完全與藝術(shù)價(jià)值畫(huà)上等號(hào)，也就是說(shuō)，不能成為論斷“好畫(huà)”的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)，吊詭的是，現(xiàn)實(shí)中，諸如此類的附加因素正在成為“好畫(huà)”的標(biāo)準(zhǔn)，“價(jià)格”、“身份”正在演變?yōu)椤皟r(jià)值”。

亂花漸欲迷人眼，正如理論家王志純?cè)诖饲暗脑L問(wèn)中所說(shuō)，不能讓現(xiàn)象遮蔽了本質(zhì)。今天，在嘈雜的繁榮景象里聚集了太多的現(xiàn)象，多到難以捕捉實(shí)實(shí)在在的本質(zhì)問(wèn)題，而一旦標(biāo)準(zhǔn)被模糊掉，人們也就無(wú)法辨析甚至遺忘了真正的藝術(shù)價(jià)值，于是，“好畫(huà)”的定義也必然被改寫(xiě)。

“什么是好畫(huà)”、“什么樣的畫(huà)家有潛力”、“好畫(huà)的價(jià)值體現(xiàn)在什么地方”……這一系列的問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻并不容易說(shuō)得清楚，不過(guò)，在當(dāng)下這一時(shí)期，有必要來(lái)回答這些問(wèn)題，有必要闡釋“好畫(huà)”的定義，更有必要重提藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。李愛(ài)國(guó)、齊鳴和付曉東三位學(xué)者，分別從繪畫(huà)的技法、藝術(shù)家的素質(zhì)以及批評(píng)家的關(guān)注點(diǎn)等幾個(gè)不同視角闡述了他們對(duì)“好畫(huà)”、“好畫(huà)家”的定義。

好畫(huà)是能夠經(jīng)受歷史考驗(yàn)的……要具有極其鮮明的風(fēng)格；具有一定的作畫(huà)難度；既可抒發(fā)主觀情懷，又不失基本的真實(shí)；有特殊的情感，表達(dá)的東西應(yīng)該與以往已經(jīng)成名的任何藝術(shù)家都不同。

所有的藝術(shù)作品都必須具有特殊的情感，抒發(fā)特殊的情懷，表達(dá)的東西應(yīng)該與以往已經(jīng)成名的任何藝術(shù)家都不同。比如說(shuō)八大山人，他的畫(huà)流露出欲哭無(wú)淚的感覺(jué)，滲透著凄涼的亡國(guó)之恨，與以往藝術(shù)家的情懷不同。還有徐悲鴻的奔馬，我們一看到就會(huì)想起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的義勇軍形象，會(huì)感受到一種抗戰(zhàn)的情懷，八年抗戰(zhàn)成就了徐悲鴻的馬，它承載了民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。”